Es war ein geselliger Abend, als Otto Breicha, damals noch Leiter des Rupertinums Salzburg, in seiner gewohnt launigen Art erzählte, dass er bei der Ausstellung eines amtlichen Dokumentes Probleme bekommen hatte: Auf die Frage nach seinem Beruf hatte er angegeben: Schmetterlingsfänger.

Immer wenn mich jemand nach meinem Beruf fragt, kommt mir seither Schmetterlingsfänger als erstes in den Sinn. Jemand der nicht wie Novalis auf der Suche nach der blauen Blume ist, sondern mit Spitzweg auf der Suche nach blauen Schmetterlingen.

Touristen in der Provance beschwerten sich laut Bürgermeister von Le Beausset über den Lärm, den Zikaden machten. Dass dies zur Landschaft gehöre, wollten sie nicht einsehen. Sie fragten nach chemischen Mitteln, um den Zikaden zu Leibe rücken zu können.

Diese kleine Zeitungsnotiz beschreibt zwar nur ein kleines Vorkommnis, das aber ein riesiges Schlaglicht auf die irrsinnige Entwicklung im Tourismus wirft.

In jungen Jahren wusste ich nach den ersten Augenblicken, ob ich einen Film schon gesehen, eine Musik schon gehört hatte. Ich wusste nach wenigen Worten, ob ich einen Artikel, ein Buch oder ein Gedicht schon gelesen hatte. Selbst trash war davon nicht ausgenommen. Nun kommt es vor, dass ich eine ganze Folge einer Serie schauen kann und mich nicht daran erinnere, obwohl ich zuverlässig weiß, dass ich die Folge schon gesehen haben muss.

Unterhaltung scheint mein Gedächtnis offenbar weniger anzuregen als früher. Unterhaltung ist das, was den Augenblick angenehm macht, aber weder für die Vergangenheit noch die Zufkunft bedeutsam ist. Warum das also im Gedächtnis behalten? Im Alter wird mein Gedächtnis offenbar anspruchsvoller. Das hat gewichtige Vorteile: Ich merke mir wirklich Dinge mit Bedeutung und vergesse Beiläufiges. So kann ich mir mit zunehmendem Alter Serien wohl immer wieder anschauen, mit ungetrübtem Unterhaltungswert, weil ich mich nicht daran erinnern werde – einzige Ausnahmen werden anspruchsvolle Mise en Scène bleiben.

So reich an urbanen Kontexten ist Österreich nicht. Wien: kommt darauf an, Graz: etwas, Salzburg: zeitweise, Linz: —. Wenn so richtige Landeier, gestandene Mannsbilder und gestandene Weibsbilder vom Land wegziehen und in die Stadt kommen, dann nehmen diese gestandenen Leute eher selten städtische Lebensformen an und urbane Lebenskultur, sondern sie versuchen sehr häufig der Stadt und der Umgebung in der sie leben, ihr ländlich geprägtes Selbstverständnis aufzuprägen. Linz hat dem nicht wirklich etwas entgegenzusetzen, da es keine wirklich urbane Kultur gibt, die in der Lage wäre, Landeier zu assimilieren. So bleibt Linz nicht nur Provinz, sondern verdörfelt zunehmend.

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Etwas zu auffällig laut unterhielten sich zwei junge Frauen in einem Kaffee am Nebentisch. Offenbar legten beide, die eine wohl Ende Zwanzig, die andere Mitte Dreißig Wert auf Kleidung und Accessoires. Sicherlich nicht ganz preiswert, dennoch ziemlich geschmacklos und billig. Aussprache und Tischmanieren waren nicht besonders ausgeprägt. Sie unterhielten sich über Schuhe. Eine erzählte, dass ein bestimmter Schuh, den sie unbedingt haben müsse, in Österreich noch nicht erhältlich sei. Deshalb wolle sie am Wochenende nach London fliegen, um ihn dort zu kaufen, „vielleicht sogar etwas billiger”.

Ich denke, dass die Klimadiskussion und Themen wie Flugscham an diesen beiden sang- und klanglos vorüber gegangen sind. Und sie werden nicht die einzigen sein.

Das Verhalten der großen Gruppe der Hedonist*innen und Konsumorientierten wird man wohl nicht durch Bewusstseins- und Bildungsarbeit beeinflussen können, sondern nur durch spürbare Verteuerung von Konsumgütern und bestimmten Formen der Mobilität, zum Beispiel durch Steuern.

In einem äußerst anregenden und gut geschriebenen Beitrag in der NYT wird jemand beschrieben, der leidenschaftlich, obsessiv einer Frage nachgeht, nicht aufhört zu recherchieren und damit einige Kreise stört. Ein sehr erhellendes Psychogramm zeichnet N.R. Kleinfield. Er schildert in seinem Beitrag Never Solved, a College Dorm Fire Has Become One Man’s Obsession die Geschichte eines ‚privaten Ermittlers’ auf den Spuren eines Brandanschlags an der Cornell University, dem neun Menschen zum Opfer fielen. Über Jahrzehnte ist er, der dem Brandanschlag selbst entkommen ist, dem ungelösten Fall auf der Spur geblieben und seine Nachforschungen haben Institutionen und Polizei genervt. Keiner wollte Aufmerksamkeit für ein nicht wirklich intensiv untersuchtes Verbrechen.  Lesenswert.  

Ein groß gewachsener Vater mit Kampfgewicht wohl deutlich über zwei Zentner und ganz offensichtlich mit sehr kurzer Zündschnur, brüllt seine Kinder, darunter ein Kleinkind an. Entsprechend verwundert nicht die Eskalationsspirale. Die Kinder werden selbst immer lauter, der Kleine schreit und alle werden vom Vater überbrüllt und niedergeschrien. Manchmal ist das Brüllen aus deren Hausinneren bis zu uns ins Haus zu hören.

Da das Brüllen selbst durch geschlossene Fenster dringt, frage ich mich, was man unternehmen kann, bzw. ob man nicht sogar etwas zum Schutz der Kinder unternehmen müsste. Wer ein Kleinkind anbrüllt übt zweifelsohne Gewalt aus.

Die Maschinen sind große Erzeuger von Abfall, und ihr Ausschuss erhöht sich proportional zu ihrer Leistungsfähigkeit. Um das festzustellen, braucht man nur durch unsere Städte zu gehen und ihre verpestete Luft zu atmen. Die Maschinen sind die Agenzien der Zerstörung.

 

Paz, Octavio (1987). Nackte Erscheinung. Das Werk von Marcel Duchamp, S.12

Gestern hatte ich mir „Von der Utopie zur Dystopie” von Agnes Heller besorgt und gleich begonnen, mir einen ersten Ein- und Überblick über das Buch zu verschaffen. Dabei las ich Hellers Hinweise zu dystopischer Literatur und stellte fest, dass ich fast alles schon gelesen hatte, manches, wie Fahrenheit 451 von Ray Bradbury allerdings schon vor Jahrzehnten. Mehr als daran, dass ich das Buch gelesen hatte, konnte ich mich aber nicht erinnern.

Ich staunte nicht schlecht, als ich am Abend in der Cafeteria Altmann an der Kunstuni Linz am leeren Nebentisch gegenüber ein kleines Taschenbuch liegen sah. Bei genauem Hinsehen erkannte ich, dass es sich um Bradburys Fahrenheit 451 handelte. Schon seltsam. Die Betreiber des Cafe Altmann haben auf jeden Tisch alte Taschenbücher aufgelegt und die Menükarte wie ein Lesezeichen hineingelegt.

Dergleichen passiert mir relativ häufig. Dass das nicht bloßer Zufall ist, sondern etwas mit Synchronizität zu tun haben könnte, frage ich mich, seit ich Carl Gustav Jungs ‚Synchronizität, Akausalität und Okkultismus” gelesen habe.

Aus der Erinnerung dieses eschatologischen Vorbehaltes kann und muss die Kirche ihre kritische Kraft beziehen gegenüber allen totalitären Systemen von Herrschaft und gegenüber allen Ideologien einer linearen, eindimensionalen Emanzipation. Wo sich nämlich die Geschichte der Freiheit ohne die Erinnerung dieses eschatologischen Vorbehaltes vollzieht, scheint sie immer wieder dem Zwang zu verfallen, ein innerweltliches Subjekt für die Gesamtgeschichte der Freiheit einzusetzen, das potentiell zur totalitären Herrschaft von Menschen über Menschen drängt.

 

Metz, Johann Baptist (1971), 89.

Um es vorweg zu nehmen, Räsonierer sind weder Grantler, Misanthropen noch Bafler oder Gscheitwaschler. Es mag sein, dass fallweise das eine oder andere beim Räsonierer durchkommt, aber darin erschöpft er sich nicht.

Der Duden kennt ihn als Räsoneur. Und das mag er wohl auch sein, wenn sein Räsonieren sich in theatralischer Attitüde erschöpft. Fraglich bleibt, warum in manchen Wörterbüchern der Räsonierer als Nörgler vorgestellt wird. Kann sein, dass das ständige Räsonieren, das sich schnellen Antworten und Lösungen Widersetzende, das in Frage stellen von manchen als Nörgeln, mehr noch als Störung empfunden wird. Aber Nörgler ist ein Räsonierer eher nicht.

Der Räsonierer ist auch nicht Sinnierer, wobei beides durchaus zusammenkommen kann, das nicht selten auch tut. Sinnieren ist anstrengend und ohne Räsonieren würde man sich schnell erschöpfen. Vor allem ist Sinnieren eine doch eher einwendige (was nicht dasselbe ist wie inwendige), versponnene Selbstbefragung. Räsonieren ist eher ein Reden, zumindest Vor-sich-hin-Reden, darüber worüber man sinniert hat oder glaubt sinniert zu haben.

Sinnierer sind selten Grübler. Grübeln ist wie Blubbern, das aus einem trägen, häufig melanchonlisch-depressiven Gemütszustand dampfelnd aufsteigt, was häufig als geistige Tätigkeit ausgegeben wird. Sinnieren braucht aber einen scharfen Verstand. Ohne den wäre der Sinnierer als Räsonierer ein Schwätzer. Was auch nicht so selten vorkommt.

Polit-Talkshows moderiert von Anne Will, Maybrit Illner, Frank Plasberg u.v.a.m. sind häufig schon grenzwertig, aber die Polit-Talkshows im ORF sind unübertroffen in der deutschsprachige Medienlandschaft. Unter der Vorspiegelung von seriöser journalistischer Auseinandersetzung mit aktuellen Themen wird letztlich nichts anderes betrieben, als Boulevard-Unterhaltung auf häufig mehr als fragwürdigem Niveau.

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Beim Stichwort Angsttherapie für Katzen musste ich die Zeitung zur Seite legen und mein Frühstück unterbrechen. Die Sendung des ORF Die Sprache der Stubentiger bot ein seltenes Meisterstück für Anthropomorphisierung von Katzen. Dass verschlagene Hunde meist bissig und aggressiv sind, ganz ähnlich wie verschlagene Menschen, ist bekannt. Die Aussage, dass Katzen mit einer Angststörung therapiert gehören, ist allerdings verblüffend.

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