Meine Buchhandlung teilte mir mit, dass ein bestelltes Buch eingetroffen sei und bereit zur Abholung liege. Als ich drei Tage später das Buch holen wollte, sagte man mir, es sei bereits abgeholt worden, von jemandem und zwar von einer Frau meines Nachnamens. Ich fragte meine Frau und sie meinte, dass sie das Buch nicht abgeholt habe. Es war ein eher exotischer Titel: Peter Bieri, Eine Erzählung schreiben und verstehen, verlegt vom Schabe Verlag in Basel. Also nicht gerade ein Titel der aktuell durchs Dorf getrieben worden wäre. Auf Nachfrage in der Buchhandlung wurde versichert, dass die Frau genau wusste, welcher Titel abzuholen sei und eben auch meinen Nachnamen führte.
Es reichten schon einige Akkorde, Takte oder erste Sätze aus Büchern oder Zeitschriften, um zu wissen, ob ich das schon gehört oder gelesen hatte. In vielen Fällen gelang auch die Zuordnung. Seit einiger Zeit stelle ich fest, dass ich mich an Fernsehfilme, also kurzweilige oftmals nicht besonders anspruchsvolle Unterhaltung, weniger gut erinnern kann. Das erweist sich gerade in Sommermonaten als Vorteil. Zunehmend viele Wiederholungen lassen mich mittlerweile kalt.
Die rasante Landflucht verdrängt Urbanität aus Städten, die zunehmend verdörfeln und provinzielles Leben zeigen. Landeier und Pomeranzen wollen in einer Stadt leben ohne die ländlichen Weltvorstellungen aufzugeben. Hier unterscheiden sich Österreicher*innen nicht von Flüchtlingen und Migrant*inen.
„Sind das Deine Handschuhe?” fragt Bernhard
Bernhard bückt sich, hebt die Handschuhe auf und reicht sie mir.
„Oh, ja; entschuldige!”
„Ein Danke reicht. Wofür entschuldigst Du Dich?”
Zweitklassige Filme werden als B-Movies bezeichnet. Zweitklassig, manchmal sogar mit letztklassigen Einlagen agiert Politik, gerade in Österreich und gerade in Zeiten des Wahlkampfes - Warum diese Politik nicht B-Politik nennen?
Lesen ist eine meiner großen Leidenschaften. Kritisches Lesen geisteswissenschaftlicher oder soziologischer (Fach-) Literatur macht mir dabei ein spezielles, fast sportliches Vergnügen.
Der Argumentation eines Autors, einer Autorin folgen, Spuren der gedanklichen Entwicklung nachgehen, nachhaken, infrage stellen, das ist sehr anregend. Dabei wird man nicht selten hineingezogen in ein, manchmal mehrere Labyrinthe, die sich teils überlagern und durchdringen. Denken ist seit meiner Jugend eine Leidenschaft, nicht selten im Wortsinn. Da sich mein Denken vor allem aus Lesen und Begegnungen mit anderen Lesenden speist, aus Nachdenken und Nachfragen, hat sich im Laufe der Jahrzehnte einiges an Resonanz- und Verweisraum entwickelt, genügend, um kritisches Lesen zu nähren und zu befeuern. Dabei bleibe ich immer hungrig nach weiteren Einsichten und offen für Revisionen eigenen Denkens.
Beim Gebrauch von Begriffen macht sich zunehmend ein gewisser Schlendrian breit, selbst bei der Verwendung von Fachbegriffen. Dabei geht es nicht um Fragen einer akademischen Kür, sondern bei Begriffen kann es ums Ganze gehen. Am Beispiel des Begriffs „Diagnose” wird anschaulich, dass dieser Schlendrian, dann, wenn beispielsweise ein Arzt eine Vermutung als Diagnose ausgibt, einem Patienten gehörig schaden kann oder wenn eine Krankheit nicht als Krankheit diagnostiziert werden kann, weil diese nicht in international statistischen Klassifikationssystem aufscheint, wie beispielsweise im ICD-10 oder DSM-5.
In jungen Jahren wusste ich nach den ersten Augenblicken, ob ich einen Film schon gesehen, eine Musik schon gehört hatte. Ich wusste nach wenigen Worten, ob ich einen Artikel, ein Buch oder ein Gedicht schon gelesen hatte. Selbst trash war davon nicht ausgenommen. Nun kommt es vor, dass ich eine ganze Folge einer Serie schauen kann und mich nicht daran erinnere, obwohl ich zuverlässig weiß, dass ich die Folge schon gesehen haben muss.
Unterhaltung scheint mein Gedächtnis offenbar weniger anzuregen als früher. Unterhaltung ist das, was den Augenblick angenehm macht, aber weder für die Vergangenheit noch die Zufkunft bedeutsam ist. Warum das also im Gedächtnis behalten? Im Alter wird mein Gedächtnis offenbar anspruchsvoller. Das hat gewichtige Vorteile: Ich merke mir wirklich Dinge mit Bedeutung und vergesse Beiläufiges. So kann ich mir mit zunehmendem Alter Serien wohl immer wieder anschauen, mit ungetrübtem Unterhaltungswert, weil ich mich nicht daran erinnern werde – einzige Ausnahmen werden anspruchsvolle Mise en Scène bleiben.
Der Wurm muss dem Fisch schmecken, nicht dem Angler.
— Ein bekannter Spruch, vor allem unter Marketern. Der Fisch ist nicht Subjekt, sondern Objekt, oder im Anglizismus des Marketing, der Fisch ist das Target. Der Wurm ist nichts anderes als ein Mittel zum Zweck. Es geht nicht um den Wurm und es geht nicht um den Fisch, es geht ausschließlich um den Fang.
Das entspricht nicht dem, was man unter kundenzentriertem Marketing versteht. Ein Irrtum dem ungemein viele Unternehmen erliegen.
In einem äußerst anregenden und gut geschriebenen Beitrag in der NYT wird jemand beschrieben, der leidenschaftlich, obsessiv einer Frage nachgeht, nicht aufhört zu recherchieren und damit einige Kreise stört. Ein sehr erhellendes Psychogramm zeichnet N.R. Kleinfield. Er schildert in seinem Beitrag Never Solved, a College Dorm Fire Has Become One Man’s Obsession
die Geschichte eines ‚privaten Ermittlers’ auf den Spuren eines Brandanschlags an der Cornell University, dem neun Menschen zum Opfer fielen. Über Jahrzehnte ist er, der dem Brandanschlag selbst entkommen ist, dem ungelösten Fall auf der Spur geblieben und seine Nachforschungen haben Institutionen und Polizei genervt. Keiner wollte Aufmerksamkeit für ein nicht wirklich intensiv untersuchtes Verbrechen. Lesenswert.
Über Nacht ist die Wohnung ziemlich ausgekühlt. Am Vortag war die Therme ausgefallen. Der Kundendienst kam, brauchte eine halbe Stunde um festzustellen, dass der Wärmetauscher kaputt sei, kein Ersatzteil auf Lager liege und wegen der Festtage frühestens am 27. Dezember, also in 6 Tagen, mit der Reparatur gerechnet werden könne. Der an sich freundliche Monteur zuckte mit den Schultern, meinte, er könne da auch nichts dafür. Nachdem er den Papierkram erledigt hatte, verabschiedete er sich mit Weihnachtswünschen. Dazu verrechnete er Anfahrtspauschale und Wegzeitpauschale, insgesamt EUR 124,80.
Es begann mit der Schöpfung. Warum konnte Gott die Finger nicht einfach davon lassen? Es kam wie es gekommen ist. Und alle Versuche Gottes, Geschichte und Geschichten gerade zu biegen, scheiterten grandios. Drastisch zeigt sich das beim Bemühen, die offenbar nicht in den Griff zu bekommende soziale und ethische Entropie umzukehren oder zumindest zu stoppen. Das erste Testament kennt da einige Geschichten, die selbst weltanschaulich Unbedarften bekannt sein dürften, wie die Zerstörung der Städte Sodom und Gomorra wegen ihres Sittenverfalls oder die Zerstörung Jerusalems wegen korrupter politischer Hybris. Da das alles nichts half zog Gott die Reißleine und ertränkte alles Leben, mit wenigen Ausnahmen. Ein Fehler, wie sich herausstellen sollte, nicht wegen der Überschwemmung, sondern weil es Überlebende gab.
So reich an urbanen Kontexten ist Österreich nicht. Wien: kommt darauf an, Graz: etwas, Salzburg: zeitweise, Linz: —. Wenn so richtige Landeier, gestandene Mannsbilder und gestandene Weibsbilder vom Land wegziehen und in die Stadt kommen, dann nehmen diese gestandenen Leute eher selten städtische Lebensformen an und urbane Lebenskultur, sondern sie versuchen sehr häufig der Stadt und der Umgebung in der sie leben, ihr ländlich geprägtes Selbstverständnis aufzuprägen. Linz hat dem nicht wirklich etwas entgegenzusetzen, da es keine wirklich urbane Kultur gibt, die in der Lage wäre, Landeier zu assimilieren. So bleibt Linz nicht nur Provinz, sondern verdörfelt zunehmend.
Neofaschisten wie Matteo Salvini, Marine Le Pen, Victor Orban und ihre Freunde wie HC Strache und seine Gesinnungsgenossen in der FPÖ, Meuthen und seine in der AfD haben Konjunktur - zumindest scheint es so. Was treibt solche Menschen und vor allem ihre Anhänger dazu, destruktiven Ideologien zu folgen?
In einem Café mit schönem Ausblick auf den Attersee habe ich ein Gespräch dreier Damen mittleren Alters mitangehört. Sie sprachen so laut, dass sich das nicht vermeiden ließ. Es ging um Hunde und Hundehalter. Eine Dame erzählte etwas aufgebracht: Stellt euch vor …
Auf Caesare Pavese bin ich über Leone Ginzburg gestoßen. Leone Ginzburg, Vater des renommierten, aber hierzulande weniger bekannten Kunsthistorikers Carlo Ginzburg, war ein vehementer Gegner des Faschismus. Zusammen mit Giulio Einaudi hatte er den Einaudi Verlag gegründet, einen der wohl angesehensten Verlage Italiens. Leone Ginzburg war seit der gemeinsamen Turiner Gymnasialzeit mit Caesare Pavese eng befreundet. Ein spannendes, faszinierendes Beziehungsgeflecht von Intellektuellen am Anfang des 20. Jahrhunderts in Italien, zudem auch Carlo Levi gehörte.
„Von Grün auf Blau schlagen” ist nicht dasselbe wie „grün und blau schlagen” — Ein bemerkenswerter kleiner, aber beachtlicher Unterschied. →
Mich packte schon immer, besonders in den letzten Jahren, die Verzweiflung, wenn von gelesenen Büchern, selbst den wichtigen und mehrmals gelesenen Büchern bestenfalls nur noch dürftige Erinnerungen verfügbar sind. Anders, als in meiner Jugend.
Um es vorweg zu nehmen: Krethi und Plethi sind nicht, was man gemeinhin als Pöbel bezeichnet. Vielmehr würde die etwas altertümliche Formulierung gemeines Volk
zutreffen, womit also alle jene gemeint wären, die keine Privilegien besitzen, nicht zur herrschenden Klasse zählen, als Steuerzahler den Staat handlungsfähig erhalten und ansonsten ihr Leben redlich zu leben versuchen. Sie sind die, die häufig die Zeche dafür zu zahlen haben, was unfähige Politiker oder Unternehmer an Schaden verursachen, also jene, die gemeint sind, wenn davon gesprochen wird, das Verluste sozialisiert werden.
Zweifelsohne ist die Formulierung Krethi und Plethi abschätzig. Das ist aber der Blick vieler in der Politikerkaste und der sogenannten oberen Zehntausend auf die, die sich redlich mühen ihr Glück zu schmieden und dennoch kaum vom Fleck kommen.
Das Amtsgeheimnis gehört zu Österreich, wie der wirkliche Hofrat. Es ist für gelernte Österreicher unverzichtbar, vor allem für jene, die dadurch geschützt werden.
Die Abschaffung des Amtsgeheimnisses, das im Verfassungsrang steht und die Einführung eines Informationsfreiheitsgesetzes schmeckt daher nicht allen. Der Gemeindebund stemmt sich vehement dagegen. Man gewinnt den Eindruck, dass sich Gemeindehäuptlinge bei bislang undurchschaubaren Geschäftigkeiten, zB. bei Umwidmungen, Baubewilligungen, Beteiligungen, Förderungen etc. pp. durch die Abschaffung des Amtsgeheimnisses in ihrem Treiben gestört fühlen. Es geht um den Schutz sensibler Daten, wohl auch solcher, die in einigen Fällen womöglich Staatsanwaltschaften interessieren könnten. Der Gemeindebund argumentiert in einer Stellungnahme gegenüber dem ORF, dass es in der Vergangenheit zu sehr fraglichen und aufwändigen Informationsersuchen von Bürgern mit „verdichtetem Rechtsempfinden” gekommen sei.
im Gemeindebund tut man das Einstehen für Rechtsstaatlichkeit und Transparenz offenbar als „verdichtetes Rechtsempfinden” ab. Es stellt sich die Frage, wie das Rechtsempfinden diverser Funktionäre des Gemeindebunds und wohl vieler Bürgermeister unter solchem Vorzeichen zu bezeichnen wäre. Die Stellungnahmen jedenfalls zeigt, wie notwendig es ist, durch ein effektiv ausgestaltetes Informationsfreiheitsgesetz die sauren Wiesen trocken zu legen – ganz im Sinne des verstorbenen Bundespräsidenten Rudolf Kirchschläger.
Wieder zur Hand genommen: von Manes Sperber
. Immer wieder sehr anregend, wenngleich sprachlich stellenweise etwas gewöhnungsbedürftig (das hatte ich vergessen).
Angeregt durch die aktuellen zeitgeschichtlichen Vorkommnisse treten einige Stellen deutlicher hervor, schnappen richtig ein:
Prolos sind überwiegend äußerst unangenehme Zeitgenossen. Prolos finden sich in allen gesellschaftlichen Schichten, weswegen ich den Ausdruck Prolet
nicht so gerne verwende, denn selbst sogenannte Akademiker erweisen sich hin und wieder als ausgemachte Prolos. Tragisch ist, dass viele Prolos in ihrer Selbstwahrnehmung weder Bildungs- noch Kulturdefizite erkennen noch das erhebliche Defizit an Umgangsformen und Anstand.
Duckmäuser und Opportunisten scheuen davor zurück, aufzuzeigen; man könnte sich ja einen Schiefer einziehen, womit gemeint ist, sich selbst dabei weh tun, einen Nachteil in Kauf nehmen müssen. In der Regel finden sich andere, die das erledigen und sie selbst können in der Deckung bleiben und je nach Ausgang der Sache, sich auf die eine oder andere Seite schlagen oder weiter unbeteiligt bleiben, auch wenn sie Beteteiligte sind. Sie scheuen den Konflikt und im Konflikt das offene Visier.
Erstmals 1992 erschienen, dann 1995 bei Suhrkamp verlegt ist Das Land ohne Eigenschaften
überraschend aktuell. Es kam mir wieder in die Hände, als ich in meinen Bücherregalen Platz schaffen wollte. Ich werde es doch behalten, allein schon wegen diese Satzes:
‚Österreichische Identität’ – dieser Begriff hat etwas von einem dunklen und muffigen Zimmer, in dem man, wenn man aus irgendeinem Grund eintritt, sofort die Vorhänge beiseite schieben und das Fenster öffnen möchte, um etwas Luft und Licht hereinzulassen. Doch wenn das Fenster keine Aussicht hat und sich der Raum daher nicht erhellen will?
Menasse, Robert (1995): Das Land ohne Eigentschaften, Suhrkamp, 7.
In Gästebücher oder bei Kommentaren entsteht leicht der Eindruck, als wären rechtspopulistische Positionen in unserer Gesellschaft deutlich in der Mehrzahl. Dabei haben sich hier nur einige einer gesellschaftlichen Minderheit verabredet, um genau diesen Eindruck zu erwecken.
Es ändert aber nichts daran, dass rechtspopulistische Positionen, insbesondere rechtsnationale und fremdenfeindliche von einer großen Mehrheit in Deutschland nicht geteilt werden. Und das wird auch so bleiben. Für Österreich bin ich mir da nicht so ganz sicher.
Es gibt Extremismus und es gibt Idiotie. Das Schlimmste ist, wenn diese beiden Eigenschaften zusammentreffen.
Amir Peretz, ehem. Verteidigungsminister in Isreal
arte.tv hat als Kultursender zurecht ein hervorragendes Image. Das sollte aber nicht darüber hinwegtäuschen, dass es bei den doch zahllosen Formaten und Redaktionen Partikularinteressen gibt. Und diese agieren offenbar nicht immer kompatibel mit diesem Image, auch wenn sie sich darunter ducken. Da wird schon mal zensiert, was an Kommentaren unwillkommen ist und den Interessen einer weiteren Sende-Staffel entgegenläuft. Das Beispiel Streetphilosophy.
Es war ein geselliger Abend, als Otto Breicha, damals noch Leiter des Rupertinums Salzburg, in seiner gewohnt launigen Art erzählte, dass er bei der Ausstellung eines amtlichen Dokumentes Probleme bekommen hatte: Auf die Frage nach seinem Beruf hatte er angegeben: Schmetterlingsfänger.
Immer wenn mich jemand nach meinem Beruf fragt, kommt mir seither Schmetterlingsfänger als erstes in den Sinn. Jemand der nicht wie Novalis auf der Suche nach der blauen Blume ist, sondern mit Spitzweg auf der Suche nach blauen Schmetterlingen.
Auch einer dieser Sprüche, welche einem an allen Ecken und Enden des World Wide Web aufs Auge gedrückt werden: Wenn etwas nicht funktioniert, abhaken und weiterziehen
. Naheliegend in einer perspektivischen Gesellschaft mit Bekenntnis zur Beschleunigung. „Speed kills” waberte Anfang der nuller Jahre beispielsweise durch die österreichische Politik, als Tempo vor Qualität der Regierungsarbeit ging.
Dabei sind Dinge, Prozesse, Herangehensweisen usf., die nicht „funktionieren”, oftmals spannender und aufschlussreicher, womöglich nicht für den schnellen Erfolg, aber vielleicht à la longue.
Touristen in der Provance beschwerten sich laut Bürgermeister von Le Beausset über den Lärm, den Zikaden machten. Dass dies zur Landschaft gehöre, wollten sie nicht einsehen. Sie fragten nach chemischen Mitteln, um den Zikaden zu Leibe rücken zu können.
Diese kleine Zeitungsnotiz beschreibt zwar nur ein kleines Vorkommnis, das aber ein riesiges Schlaglicht auf die irrsinnige Entwicklung im Tourismus wirft.
Manchmal frage ich mich, wer bei mir Regie führt. Ich wollte zu einem Foto in einem Tweet eigentlich schreiben: „Es war ein wunderschöner Tag und ich habe es genossen, im Wasserwald in Linz spazieren zu gehen. Diesen Leberblümchen Blumenteppich musste ich fotografieren.” Stattdessen schrieb ich von „Löwenblümchen”. Worauf jemand antwortete: „Leber” — und es dauerte ein Weilchen, bis ich es verstand.
Ich will „Leberblümchen” schreiben, aber Es schreibt tatsächlich „Löwenblümchen”. Da dürfte es wohl Abstimmungsprobleme im inneren Team geben.
Wer im Sommer an Wochenenden über Land fährt, muss Umleitungen einplanen. So manche Dorfdurchfahrt ist gesperrt, weil sich auf der Straße Biertische reihen und heitere wie angetrunkene Zeitgenoss*innen am Mittelstrich entlang torkeln. Dabei kann es schon vorkommen, dass manche Umleitung einen (sehr) großen Bogen schlägt, eher zum Umweg wird.
Wenn uns die bedrückende Aktualität des Tages die Wahl des Themas aus der Hand reißt, ist die Versuchung groß, mit den John Waynes unter uns Intellektuellen um den schnellsten Schuss aus der Hüfte zu wetteifern.
Jürgen Habermas (2001), Glauben und Wissen
Wenn manche Nachbarn an Sonntag Nachmittagen lärmen, als seien sie allein auf einer einsamen, verlassenen Insel, dann stellt sich für mich die Frage der Sonntagsruhe wieder ganz neu. Das Maß an Rücksichtslosigkeit erstaunt mich immer wieder.
Man muss konstant dagegenhalten — bis sie einem die Fresse einschlagen, und dann kann man eh nichts mehr sagen.
Dabei bezieht sich Martin Kušej auf die zunehmenden Gewaltverbrechen im Umkreis von rechtsnationalen und rechtsextremen Sympathiegängern von FPÖ, AfD.
Erschütternd sein Fazit: Er glaube, dass man sich gegen diese Menschen schlussendlich intellektuell nicht wehren kann. Rein künstlerisch geht es nicht. Wenn der Rechtsstaat versagt, geht es irgendwann um die Frage: Hast du einen Knüppel in der Hand, oder er hat einen Knüppel in der Hand?
Freiheit ist nicht Wissen, sondern das, was auf das Wissen folgt. Sie ist ein Seelenzustand, der den Widerspruch nicht nur zulässt, sondern in ihm seine Nahrung und seine Grundlage findet.
Octavio Paz (1987): Nackte Erscheinung, 90.
Natürlich weiß man, was Menschen überwiegend antreibt und triggert. Das Marketing hat, sich bei Psychologie und Verhaltensforschung bedienend, eine überraschend große und auch wirksame Palette von Instrumenten zur Hand, um Menschen zu einem bestimmten Handeln zu veranlassen. Getoppt wird das durch Propaganda, die in einem enormen Ausmaß Menschen manipuliert. Da handeln mit einem Mal Menschen ganz zu ihrem Nachteil, schalten Hausverstand und Vernunft aus und verhalten sich mehr als seltsam.
Womöglich wissen wir, wie wir konditionierte Konsumenten und Wähler zu einem Verhalten veranlassen können. Bestenfalls wissen wir, wenn wir die Konditionierungen kennen, wie Menschen ticken. Aber heißt das, dass wir sie selbst verstehen, nur weil wir Verhaltensweisen erklären und darauf reagieren können? Wen eigentlich interessiert es?
Letztlich frage ich mich immer häufiger, ob mir Menschen nicht ebenso fremd sind wie Nachbars Katze.
Nach Jonathan Taplin haben zwei Sichtweisen aus den 50er Jahren sich prägend auf die Gegenwart ausgewirkt:
- Die soziale Verantwortung von Unternehmen besteht einzig darin, den Gewinn zu steigern (Milton Friedman)
- Das persönliche Glück zu mehren ist der einzige Lebenssinn (Ann Rand)
Ein ebenso zutreffender wie erschütternder Befund.
Es ist auffällig, dass Kritik an bestimmten Entwicklungen im Bereich der Digitalisierung sehr schnell in Verdacht gerät, innovationsfeindlich zu sein. Wird die Kritik von jemandem geäußert, der nicht zu den Digital Natives zu zählen ist, dann glaubt man ein „Aha” zu hören, ein „Na, dann wundert es nicht” — unbeschadet dessen, dass manch Digital Resident deutlich involvierter in Digitalisierung ist und nicht selten über mehr Kompetenz verfügt, als viele Digital Natives, deren Kompetenz sich sehr häufig in Anwenderkompetenz erschöpft.
Unlängst hörte ich im Radio bezogen auf Nachkriegszeit und Kulturkonsum folgende Bemerkung: „ … nämlich, nachdem es kaum mehr etwas zu fressen gab, auf einmal Schönheit wieder eine Rolle spielen zu lassen."
Gestern Nacht
bin ich zum ersten Mal
Lilith begegnet;
kein Zweifel
ihr Flug, das schwarze lange Haar
Lilith
Im Laufsport sind Tempomacher bekannt. Sie helfen mit, dass Läufer eine Renngeschwindigkeit halten und Spitzenleistungen erbringen können. In gewissem, übertragenem Sinne sind die vielen Mitläufer rechtsextremer und rechtsnationaler, auch antisemitischer Agitatoren, Demagogen und Gröfaze Tempomacher. Schon in den dreißiger Jahren haben sie Steigbügel für Nazis gehalten, nicht ohne sich davon persönliche Vorteile zu erhoffen. Daran hat sich nicht viel verändert. Auch heute halten sie Steigbügel, geben die Tempomacher und sind als Mitläufer Rechtsnationaler in ihrem Element. Mitläufer sind wie Tempomacher Brandbeschleuniger.
An letzter Stelle aber, und nur widerwillig zugelassen und verdächtigt und geschmäht, steht in diesem pädagogischen Programm die Ausbildung des Intellekts und seine Versorgung mit Wissensstoff. In immer neuen Wendungen gibt sich die Angst vor dem denkenden Menschen, der Hass auf das Denken zu erkennen
Klemperer, Victor (2010):LTI [Lingua Tertii Imerii], 11.
Verhält es sich bei Big Data nicht ähnlich? Wer glaubt, dass Big Data mehr als nur Daten wären phantasiert. Um Big Data fruchtbar zu machen braucht es Verstand und der ist künstlich nicht kompensierbar, bestenfalls in Science Fiction.
Flegeljahre dauern immer länger. Das hört man auch von Erziehungswissenschaftlern. Manche scheinen kaum darüber hinaus zu kommen oder regredieren häufig dahin. Man trifft auf Flegel in fortgeschrittenem Alter und an durchaus sensiblen gesellschaftlichen Positionen. Zu denken wäre an flegelhaftes Verhalten von Harald Vilimsky, Johann Gudenus, Walter Rosenkranz und vieler anderer FPÖler. Das findet sich aber auch in anderen Parteien und mittlerweile quer durch alle Gesellschaftsschichten. Flegel haben anscheinend Konjunktur.
Laut ‚Die Presse’ äußerte Justizminister Wolfgang Brandstetter, dass im Zuge der Genehmigung von Demonstrationen geprüft werden könnte, ob der Protest nicht auch ausreichend auf sozialen Netzwerken artikuliert werden könne . Nach dem Motto: Wenn Demos über Soziale Netzwerke wie Facebook organisiert werden, dann könnten Sie auch dort abgehalten werden. Damit assistiert der Justizminister Innenminister Wolfgang Sobotka, der meinte, dass es möglich sein sollte, Demonstrationen zu untersagen, wenn geschäftliche Interessen dadurch beeinträchtigt würden .
Gezielte Destabilisierung von Gesellschaften durch Agents Provocateurs ist nichts Neues. Die Möglichkeiten allerdings, die das Internet, insbesondere das Social Web und hier wiederum die Sozialen Netzwerke wie Facebook, WhatsApp, Instagram, Twitter & Co bieten, schaffen eine Dynamik und Reichweite in bisher nicht gekanntem Ausmaß. Agents Provocateurs, so verstehen sich mittlerweile immer mehr Politiker und Gesinnungsgenossen.
Peter Sloterdijk ist zweifelsohne ein brillanter Essayist, ein sehr belesener und gebildeter Kulturwissenschaftler und Selbstdarsteller, wohl aber kein bedeutender Philosoph, denn dazu fehlt ihm die Fähigkeit zur kritischen Selbstdistanz, zur Selbstkritik. Insofern ist Peter Sloterdijk eine tragische Figur, denn allem Anschein nach fühlt er sich zu nichts weniger als zum Herrenreiter unter den Philosophen berufen.
Einige Business Angels beklagen, dass der Staat zu wenig für Startups tue. Gemeint ist natürlich, dass er zu wenig finanzielle Mittel (natürlich: Fördermittel) bereitstellt. Österreichische Business Angels sind eben doch sehr österreichisch.
Ein auffrischender Wind, eine erste Sturmböe wirbelte zahllose Blütenblätter von Linden- und Kastanienbäumen und blies alles aufgescheuchten Besuchern eines Biergartens entgegen. Kurz zuvor fielen noch Sonnenstrahlen durch die Bäume und der Gastgarten zeigte sich in einer Idylle, ähnlich der auf inszenierten touristischen Werbebildern.
Mitte der 60er Jahre erlebte ich Schwarze Pädagogik
am eigenen Leib. Es waren mit einer Ausnahme ausschließlich Kolarträger, also Priester, die mit Kopfnüssen, an den Ohren oder Haaren ziehen, bis man auf Zehenspitzen stand, Köpfe zusammenschlagen mich und meine Mitschüler traktierten. Das ereignete sich im Religionsunterricht an einer ganz normalen Volksschule am Land. Es kam vor, dass ich mit leichten Gehirnerschütterungen nach Hause kam. Ein Nimbus an Unantastbarkeit umgab Kaplan und Pfarrer. Schulleitung und Eltern trauten sich nicht, das anzuzeigen. Es waren aber nicht nur Kolarträger, die glaubten, dass Schläge und Einschüchterungen zum Repertoire der Pädagogik zählen. Ich war froh, dass diese Lehrer*innen in der Hauptschule unterrichteten.
Ein groß gewachsener Vater mit Kampfgewicht wohl deutlich über zwei Zentner und ganz offensichtlich mit sehr kurzer Zündschnur, brüllt seine Kinder, darunter ein Kleinkind an. Entsprechend verwundert nicht die Eskalationsspirale. Die Kinder werden selbst immer lauter, der Kleine schreit und alle werden vom Vater überbrüllt und niedergeschrien. Manchmal ist das Brüllen aus deren Hausinneren bis zu uns ins Haus zu hören.
Da das Brüllen selbst durch geschlossene Fenster dringt, frage ich mich, was man unternehmen kann, bzw. ob man nicht sogar etwas zum Schutz der Kinder unternehmen müsste. Wer ein Kleinkind anbrüllt übt zweifelsohne Gewalt aus.
Roter Klatschmohn. Im Garten, wenn alles ringsum in saftigem Grün steht, zeigt sein Rot einen intensiven Farbkontrast. Die großen Blütenblätter wirken leicht und luftig. Eine heitere Blume. Ich konnte nicht widerstehen. Ich habe eine abgeschnitten und mit in mein Büro genommen. Das kostete mich Überwindung, denn ich bin kein Sammler und bestaune Blumen dort, wo sie wachsen, ohne den Reflex des Haben-Wollens.
Eigentlich kommt der Begriff „Hartherzigkeit” im Sprachgebrauch kaum mehr vor. Das, was er bezeichnet, ist dennoch allgegenwärtig, besonders auffällig in rechtsnationaler Gesinnungspolitik mancher Regierungen, beispielsweise der ÖVP-FPÖ III Regierungspolitik, der Politik eines Orban in Ungarn oder eines Salvini in Italien. Ohne ein gewisses Maß an Menschenverachtung ist Hartherzigkeit wohl kaum zu erklären.
Es wäre vor noch gar nicht so langer Zeit undenkbar gewesen, dass sich Mitgliedstaaten der EU so unbeeindruckt von Flüchtlingskonvention und Menschenrechten zeigen und stur an einem rücksichtslosen, feindseligen und hartherzig-menschenverachtenden Kurs gegenüber Flüchtlingen und Migranten festhalten, diesen sogar mit zynischen Argumenten voran treiben. Dabei sind sie in der Wortwahl zwar erfinderisch (siehe Anlandezentren
). Letztlich schrecken sie aber auch vor Diktionen nicht zurück, die man überwunden glaubte. Sie bedienen Ressentiments, unternehmen aber nichts, was nachhaltig die Ursachen bearbeiten könnte, weil sie diejenigen, die an Krieg, Ausbeutung und Umweltverschmutzung verdienen, fürchten und diesen gegenüber kaum aus dem Kotau herauskommen.
In Österreich hat sich Sebastian Kurz, gestützt von der ÖVP und getragen von der FPÖ, zum Sprecher und Treiber einer rechtspopulistisch, rechtsnationalen Gesinnungspolitik gemacht.
Sie kennen die Geschichte des Frosches, den ein Skorpion bat, ihn auf seinem Rücken ans andere Ufer eines Flusses zu bringen? Sie erinnern sich, dass der Frosch meinte: Ich bin doch nicht lebensmüde. Wenn wir dann auf dem Wasser sind und du mich stichst, dann muss ich sterben
. Nachvollziehbar. Aber der Skorpion hatte darauf erwidert: Wenn ich Dich stechen würde, dann gingen wir beide unter und wir beide müssten sterben
. Diese Logik überzeugte den Frosch und leuchtet auch uns ein. So ließ es der Frosch zu, dass der Skorpion auf seinen Rücken stieg. Der Frosch war aber kaum einige Meter weit geschwommen, spürte er einen stechenden Schmerz. Jetzt hast du mich doch gestochen. Nun müssen wir beide sterben!
Darauf der Skorpion: Tut mir leid, aber ich bin ein Skorpion und kann nun mal nicht anders. Es liegt in meiner Natur. Skorpione stechen eben.
Wir sollten uns von der naiven Vorstellung verabschieden, dass Menschen rational und logisch handeln, dass sie nichts tun, was ihnen am Ende selbst schadet. Es gibt Menschen und Interessensgruppen, Politiker und Parteien, die an der Destabilisierung unserer Demokratie und unseres Rechtssystems interessiert sind, die davon profitieren und die keinen Gedanken darauf verschwenden, dass sie selbst von den Folgen betroffen sein werden. Konzerne halten an einer Unternehmenspolitik, Politiker an einer Politik und Wähler an Parteien fest, die die ökologischen Grundlagen unseres Lebens auf der Erde und unsere demokratische und soziale Gesellschaft zerstören. Es ist aber dieselbe Erde, auf der sie, ihre Kinder und Kindeskinder leben, in den gesellschaftlichen Bezügen von gelingendem und verantwortetem Miteinander. Sie tun es trotzdem.
4,6 Milliarden Jahre ist die Erde alt. Etwa. Seit rund 3 Millionen Jahren gibt es Menschen der Gattung Homo. Unsere Zivilisationen reichen einige tausend Jahre zurück. Die Möglichkeit, die Erde nachhaltig zu schädigen hat der Mensch erst seit gut drei Jahrhunderten und die Bedrohung, die Erde durch Waffen zu zerstören gibt es gerade mal einige Jahrzehnte. Wenn der Mensch seine Lebensgrundlagen zerstört haben wird, wird es sein, als habe es Menschen nie gegeben. Irgendwie hat diese Betrachtungsweise etwas Tröstliches.
Beim Lesen des Gästebuchs des Presseclubs, aber nicht nur dort, entsteht leicht der Eindruck, als wären rechtspopulistische Positionen in unserer Gesellschaft deutlich in der Mehrheit. Dabei haben sich da nur einige einer gesellschaftlichen Minderheit verabredet, um genau diesen Eindruck zu erwecken.
Es ändert aber nichts daran, dass rechtspopulistische Positionen, insbesondere rechtsnationale und fremdenfeindliche von einer großen Mehrheit in Deutschland nicht geteilt werden.
Und das wird auch so bleiben, trotz mancher Schrammen und Pöbeleien.
Und was sind unsere Taten als ein mit herber Angst durchaus vermischter Traum
Andreas Gryphius, zit. nach Mora, Terézia (2014): Nicht sterben. Luchterhand, 50.
Nur für kurz lege ich Bücher aus der Hand.
Wenn ich sie wieder zur Hand nehme sind oft Jahre vergangen.
Schranzen - wie lange habe ich das Wort nicht mehr gehört, obwohl es doch so treffsicher auf immer mehr Zeitgenossen zutrifft. Opportunisten nannte ich sie, obwohl sie doch eher Schranzen sind. Wobei opportunistisches Verhalten Schranzen wohl im Blut liegt. Sagen wir so: Alle Schranzen sind Opportunisten, aber nicht jeder Opportunist ist ein Schranz. Wenn sich z.B. Menschen in prekären Lebenslagen opportunistisch verhalten, um ihre wirtschaftliche Situation und damit ihre Daseinssicherung nicht zu gefährden, sind sie noch lange keine Schranzen. Wenn aber Menschen sich um ihrer Karriere willen oder ihrer Eitelkeit willen opportunistisch verhalten, quasi um dazu zu gehören, dann sind das eben Schranzen.
Verstreut liegen Notizen, Zeitungsausschnitte am Schreibtisch, Links zu interessanten Webseiten werden auf Twitter gesichert, manches in meiner Literaturdatenbank. Nun habe ich mich doch dazu entschlossen, ein „Journal zu Zeiten von COVID-19” zu beginnen, nicht als eigenes Blog, sondern als Blogpost mit fortlaufenden, umgekehrt chronologisch gereihten Einträgen.
Schon beim ersten Eintrag war ich mit dem Schreibstil unzufrieden. Es war derselbe Stil, in welchem ich meine Blogpost üblicherweise verfasse. Einziger Unterschied: Die Einträge sind kürzer. Aber gerade ein Journal braucht einen meiner Meinung nach einen eigenen Stil. Daher nenne ich es auch „Journal” und nicht „Tagebuch”, wobei der Unterschied für mich eher ein gefühlter ist, einer von „Stimmigkeit”.
Kürzer, knapper, zwar nicht gerade als Rap. Es sollte sein wie Milchpulver oder Kaffeepulver, konzentriert und sich beim Lesen entfalten, wie die Pulver beim Aufgießen.
Vor zwei, drei Jahren hatte ich versucht meinen Deutschlehrer aus meiner Gymnasialzeit ausfindig zu machen. Ich hatte von ihm geträumt und das motivierte mich, mich nach seinem Verbleib zu erkundigen. Ausgang nahm meine Suche am Gymnasium, an dem ich gut 35 Jahre zuvor mein Abitur gemacht hatte und an welchem er noch einige Jahre zusammen mit seiner Frau unterrichtete. Insgesamt dürfte er dort gut 15 Jahre, wenn nicht länger unterrichtet haben. Doch niemand wusste, was aus ihm geworden war. Es gab keine Unterlagen und es schien niemanden zu interessieren, obwohl noch Kolleg*innen, die zugleich mit ihm im Kollegium waren, dort noch unterrichteten. Es gab auch kein Interesse, meine Suche zu unterstützen.